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《澄心,你可以再靠近一點》Focusing解說讀本
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書序:
澄心法:一座連接心理與靈性的橋樑
澄心,你可以再靠近一點
 
書摘:
自序二
 
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《澄心,你可以再靠近一點》Focusing解說讀本
作者:王銀賜
譯者:
書系:澄心2
價格:250NT
頁數:176
出版社:任林教育基金會
出版日期:2016/08/16
ISBN:ISBN 978-986-93114-1-0
自序二
 
對於「澄心」開始有所「解」釋有所「說」明,歸根究柢應該是從2010年起在澄心教學現場回答學員的提問。回顧2002年我學澄心時,好像沒有在課堂上問過任何關於澄心的問題,一切都那麼地自然而然,好像沒有任何的困難,加上學習的目的是自家受用,所以也不會特別留意同學在學習上遭遇的困境及老師如何的回應。
 
那麼,這些針對學習者提問的答案是怎麼來的呢?一開始,在2010~2013年當我仍在加惠心理諮商文教基金會任職時,我主要是根據Ann Weiser Cornell的澄心學員手册及教材教案裡的論點,加上我實際對澄心的體驗來回應。慢慢地,大約在2015年我對澄心形成了一套比較完整的論述,用一種幾近直觀、相當簡捷的方式來解說澄心。而本書就是這套論述的完整呈現。
 
第○章的問答,可視為《紙上談澄心》第1集的附錄,因為當時來不及,所以就放在第2集的最開頭。這部分貼近教學現場,是隨機的點化,有許多神來之筆,學習者當場受用,但難免有見樹不見林之憾。
 
所以接下來的篇章,以有條理的論述,帶領學習者,從五個面向來理解澄心:首先,延續《紙上談澄心》操作澄心的三階段九步驟,用「授受作用」這一觀點來貫穿整個歷程,讓按著步驟操作澄心多次的學習者,有一種豁然開朗,甚至是吾道一以貫之的領悟。這就是第一章的內容,巨觀澄心:授受作用下的澄心歷程。
 
接下來第二章,帶領讀者以微觀的角度,用眾卿ABC、敞開一二三、路人甲乙丙、未知XYZ等四種有趣傳神的說法,來理解澄心時內在的心理動力。讓澄心者在內在的國度裡,坐穩寶座,禮遇上賓,進退有據。
 
有了巨觀——外在的操作歷程、微觀——內在的心理動力這兩種眼界,澄心起來應是得心應手遊刃且有餘,但實際上有時仍會窒礙難行踏步於原地。這時要有非關澄心的見識,也就是知道此刻是處在「非澄心狀態」——此刻主人不在家,並進一步認出國王寶座前的眾英雄豪傑,他們風起雲湧,有時像跑接力、接二連三起,有時像翹翹板、互相有消長,有時更像一言堂、獨裁又專斷。這是第三章的內容。
 
身為一個澄心法的教學者,我能教導的大概就是上述談到的巨觀、微觀、與非關了。接下來,身為一個澄心法的實行者,你要有一種能力,一種從澄心的實踐過程中,彰顯內在神性智慧的能力,也就是讓你學習的目光,慢慢地從外在的老師,轉向內在的老師。實務上你可以回顧澄心歷程,經由忠實的紀錄,留下成長的足跡,就像是你內在老師的教學日誌。在第四章,我將舉出三個例子作為示範,供你參考。希望我舉三隅,至少你能以一隅反。
 
最後一章,回到澄心的理論本身。澄心Focusing是聆聽內在某個東西的過程,而這某個東西,有一個專門的術語稱作felt sense深感。教導澄心初學者時,對於深感的定義我是簡略帶過不細究的,我們毋須明白其間的運作原理,只要懂得操作,就能享受這方法所帶來的效果;當然在學會操作澄心的基礎上,更明白深感是什麼,它的本質特性是如何,就更能掌握澄心法的精髓,在理論的指引下,拓展並深化你澄心的實務經驗。這一章將藉由深感的兩項本質及最後的叮嚀,幫助你達到這個目標。
 
「知」與「行」是循環互動層層深入的歷程,就如同步行時人之雙足,是要相互配合同步並進的;不可以知道太多而不實行,那會頭重腳輕;也不能只埋頭苦練,而不知道其間的道理,那容易盲動,浪費心力。在澄心操作手冊的基礎上,搭配這本澄心解說,在學習澄心的路上,應是相得益彰,極具參考價值。
 
王銀賜

 
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