在馬太鞍堰塞湖洪災發生百日後，當媒體版面早已翻過新的一頁，任林教育基金會再次走進花蓮光復。這趟行程，不是救災動員，也不是物資發放，而是在正式進入社區提供災後心理支持前，一次必要而謹慎的走訪與理解。

對外地人而言，災難往往隨著新聞熱度消退而逐漸模糊；但對生活在現場的人來說，家園修繕、生活重建、情緒整理，這一切才剛開始。任林在這個時間來到光復，是為了先花時間聽懂這片土地正在承受什麼。

 

牆上無聲的提醒：尚未結束的復原

走訪第一站，我們來到深耕在地30個年頭的天主教善牧社會福利基金會花蓮光復中心。辦公室牆面上，一道橫在成年人肩膀高度的水痕，靜靜訴說著去年洪災的真實。它不是裝飾，而是提醒著每一位到訪的人：這裡的復原仍在進行。

自2024年0403地震以來，花蓮接連經歷多起天災。外界看到的可能只是新聞一則，對在地居民而言，每一次災難都疊加了尚未癒合的舊傷。在與中心劉社工的交流中，我們看見了一種較少被討論的疲態—災後最消耗人的，不只是洪水本身，還有助人者在現實混亂與行政期待之間的拉扯。當第一線人員全力投入房屋修繕、資源媒合和生活重建，內心那種「被看見、被支持」的需求往往被排在最後。這種長期累積的無力感，讓守護部落的人，有時也感到孤立無援。

 

走訪市場：被遺漏的角落與善意的錯位

走進光復第一市場，我們從與在地攤商的互動中，看見了重建地圖上的灰色地帶。許多攤商在洪災中幾乎全數失去生財設備，卻因攤位屬於公有租賃空間、而非私人財產，在現有的救助框架中難以尋求對應的補償。災後百日，看著他們在受限的條件下自力維持生計，那種被遺落在復原進度條外的相對剝奪感，在年節將近時顯得格外沉重。

與此同時，善意的流動也未必總是精準。我們觀察到，部分家庭收到的物資甚至出現重複堆疊，而大量未經篩選的二手衣物，有時反而成了物資整理人員額外的負擔。當善意未能與需求對齊，原本想減輕的壓力，反而可能在無意中被放大。

 

野菜的味道：文化作為療癒的力量

在走訪過程中，我們看見了野菜如何重新連結部落的生活節奏。太巴塱ina好野味SEFI團隊的Ina (阿美族語中母親的意思)們，在災後除了在教會協助物資整理、烹煮食物並後送到災區分享外，更發揮阿美族文化中獨特的野菜元素，主動進到族人家戶中，啟動了紅桌關懷行動。

藉由一起挑菜、洗菜、烹煮共食，並在餐前祈禱祝福，這種再平凡不過的日常，卻是最好的療癒。對族人而言，野菜的味道不只是食物，而一種熟悉的安全感。在共食的溫潤與分享中，那些關於災難的恐懼與失落，才慢慢找到了出口。這種深耕於生活細節的修復，正是任林希望能給予支持的方向。

 

 

任林的陪伴：深耕心理重建

災後重建不只是硬體修復，更是一段漫長而細膩的心理調適歷程。任林深知，計畫往往趕不上現場的變化，因此我們選擇以更審慎的步調前進。

一、 陪伴者的自我裝備

在正式進入社區之前，我們先為志工提供完整的心理裝備。心理師為即將進入光復的志工設計並帶領完整的培訓課程，同時也邀請在地社工參與，帶著志工更多地認識原住民文化，在文化脈絡裡彼此陪伴與互動。培訓內容不僅包含對災後心理反應的理解，更重要的是，引導志工回到自身，辨識面對創傷情境時，可能被觸發的情緒與界線。唯有當陪伴者先被好好支持，才能在現場穩定地傾聽，而不被他人的痛苦捲走。

二、 評估與協作的下一步

目前，任林正與善牧基金會花蓮光復中心緊密對接，評估如何將任林的資源與在地能量做最精準的整合。不論是預計開展的陪伴團體，或是針對個別需求媒合專業心理諮商，我們都還在滾動式修正中。我們不急於快速給出答案，而是要確保每一份資源都能落到最需要的角落。

三、 守護第一線的助人者

我們特別關注在地社工與協力夥伴的心理健康。透過心理支持資源的對接，我們希望讓這群長期處於高壓環境的守護者，也能擁有緩衝的空間，保有持續守護部落的韌性。

 

 

陪人慢慢走向復原的路

從0403地震到馬太鞍堰塞湖洪災，任林在花蓮的陪伴從未中斷。我們相信，真正有力量的協助，不只在關注度最高時湧入，而是在熱度退去、人們疲憊時，仍願意站在現場，陪人慢慢走向復原的路。

任林推廣的心法—「傾聽、分辨、作決定」，在此時此刻，是重建心理韌性的關鍵。當水痕退去後，留下的不該只有記憶，更應該是那份我被看見了的安全感。這條路可能比想像中長，但任林願意陪著光復，一步一腳印地走下去。